منتدى العقيدة المسلم الصحيحة
كتب العقيدة - الاحاديث - فقه - السيرة النبوية - الفرق الضاله
اشرطه محاضراة علاج بالاعشاب

بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» قول البعض تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب
الجمعة فبراير 02, 2018 7:17 pm من طرف محمد فريدالزهيرى

» علاج الصدفيه مجرب ممتاز جدا
الثلاثاء يناير 16, 2018 8:57 pm من طرف محمد فريدالزهيرى

» قصة شرب أم أيمن بول النبي صلى الله عليه وسلم»
السبت نوفمبر 11, 2017 2:16 pm من طرف محمد فريدالزهيرى

» شروط لا اله الا الله
الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 2:03 am من طرف محمد فريدالزهيرى

» فضل لا اله الا الله
الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 2:02 am من طرف محمد فريدالزهيرى

»  اركان لا اله الا الله
الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 1:57 am من طرف محمد فريدالزهيرى

»  معنى لا اله الا الله
الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 1:53 am من طرف محمد فريدالزهيرى

» من صفات الله رقم 1
الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 1:02 am من طرف محمد فريدالزهيرى

» من صفات الله رقم 14
الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 12:58 am من طرف محمد فريدالزهيرى

التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
اركان لا اله الا الله

الثلاثاء سبتمبر 05, 2017 1:57 am من طرف محمد فريدالزهيرى

[size=18] للشهادة ركنان:[/size]

[size=18]1_نفي في قوله (لا إله) .
[/size]

[size=18]2_إثبات في قوله (إلا الله) .
[/size]

[size=18]فـ: (لا إله) نفت الألوهية عن كل ما سوى الله، و: (إلا الله) أثبتت الألوهية لله وحده لا شريك له.
[/size]
[size=18]وهذا الأسلوب يعرف بأسلوب القصر، وهو أسلوب عربي معروف، وجملة القصر في قوة جملتين، إحداهما مثبتة، والأخرى منفية. وهذا الأسلوب من أقوى الأساليب التي يؤتى بها لتمكين الكلام وتقريره في الذهن؛ لدفع ما فيه من إنكار أو شك. وطريقُ القصر في كلمة التوحيد:النفي والاستثناء.[/size]
 

[size=18]ولا إله إلا الله في قوة قوله_تعالى_ [إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ] (الفاتحة:5)، وقوله:[قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا] (الملك:29) .فطريق القصر في الآيتين تقديم ما حقه التأخير؛ ففي آية الفاتحة قدم المفعول به (إياك) على الفعل (نعبد) . وفي آية الملك قدم الجار والمجرور (وعليه) على الفعل (توكلنا) .
[/size]
 

 
[size=18] 
 
 
 
هل يكفي مجرد النطق بـ:لا إله إلا الله ([1])
[/size]

[size=18]كما مر بنا أن معنى الشهادة هو لا معبود حق إلا الله، فلا يعبد إلا الله، ولا يجوز أن يُصرف أيُّ نوع من أنواع العبادة لغير الله؛ فمن قال هذه الكلمة عالماً بمعناها، عاملاً بمقتضاها؛ من نفي الشرك، وإثبات الوحدانية، مع الاعتقاد الجازم لما تضمنته والعمل به ؟ فهو المسلم حقاً، ومن عمل بها من غير اعتقاد فهو المنافق، ومن عمل بخلافها من الشرك فهو المشرك الكافر وإن قالها بلسانه.
[/size]
 
[size=18]----------------------------------[/size]
[size=18] ([1]) انظر تيسير العزيز الحميد ص 74_80 .[/size]

تعاليق: 0

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 98 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو احمد سلفي فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 464 مساهمة في هذا المنتدى في 324 موضوع
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 29 بتاريخ الإثنين أكتوبر 03, 2016 9:15 pm